Un solo Dios y muchas religiones, ¿por qué?
Dios es uno, pero la forma en que las personas experimentan ese único Dios es diferente. Hay dos importantes tradiciones espirituales.Se les denomina: tradición sapiencial y tradición profética.
Religiones de tradición sapiencial
Religiones como el hinduismo, el budismo y el jainismo pertenecen a la tradición de la sabiduría.
En la tradición de la sabiduría hay una intensa búsqueda y práctica espiritual. No hay revelaciones desde arriba o desde Dios, sino desde la sabiduría descubierta por los sabios. No hay mandamientos, sino preceptos de los sabios.
Hay elementos comunes entre estas religiones: la fe en el samsara, el karma, la reencarnación y el deseo de liberarse del samsara y entrar en Moskha y Nirvana.
Religiones de tradición profética
Religiones como el Zorastrismo, el Judaísmo, el Cristianismo, el Islam y la fe de Bahai pertenecen a la tradición profética.
Hay elementos comunes entre estas religiones. El Dios de estas religiones es el mismo Dios. Este Dios revela su voluntad a través de los profetas. Este Dios da mandamientos a seguir. Pide la sumisión de la voluntad y lealtad.
Hay una formación de una comunidad. Hay recompensa y castigo, cielo e infierno después de la muerte.
¿Dos tradiciones que se han de fusionar?
La evolución espiritual es como escalar una colina.
Estas dos tradiciones son como escalar una colina de diferentes direcciones. Sus puntos de partida son diferentes. Sus condiciones sociales, políticas y económicas son diferentes. Sus preguntas de búsqueda son diferentes así también su entendimiento y experiencia de Dios. Cada tradición tiene una comprensión única y la experiencia del Absoluto o Infinito o propósito final de la vida.
Me parece que el futuro de nuestra evolución espiritual y la paz del mundo depende del matrimonio de estas dos tradiciones.
Imagen de Bananayota en Pixabay
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Sobre el Autor
Sahajananda
John Martin Sahajananda es monje benedictino camaldulense y uno de los directores espirituales del ashram de Shantivanam, en el Sur de India. Estudió teología en el seminario de St Peter (Bangalore, India) y un posgrado en espiritualidad en la Universidad Gregoriana de Roma. Su pasión es el diálogo interreligioso, en particular el establecido entre el hinduismo y el cristianismo. En español están publicadas además las siguientes obras: Jesucristo, un puente para traer paz al mundo; Tú eres la luz. Redescubrir al Jesús oriental; Charlas a las cuatro. De la unidad inconsciente a la unidad consciente; La nueva anunciación. Llamada universal para ser madres vírgenes; y ¿Qué es la Verdad?
