Totalmente Humano – Totalmente Divino. John Martin Sahajananda Suvaru

Martin Sahajananda y Gumersindo Meiriño en el Ashram de India, Saccidananda

Totalmente Humano – Totalmente Divino

Cómo el Integral Dinámico Monoteísmo puede transformar y renovar nuestra experiencia Cristiana

Por Hno. Juan Martín Sahajananda

Todas las filosofías, todas las ideologías, todas las escrituras, todas las religiones y todos los profetas y todos los sabios nos dicen dos cosas importantes:

Por una parte, ¿quiénes somos?

Y, por la otra, ¿cómo debemos comportarnos, en el mundo, en el tiempo y en el espacio que nos toca vivir?

 

Pienso que de la forma en que viven las personas su vida, dependerá, en gran medida de su propia identidad; de quién o quiénes creen que son.
En estos escritos, me gustaría explorar con vosotros algunas enseñanzas de gran alcance sobre algunas preguntas: ¿quién o quiénes somos? Y las respuestas de algunos sabios que han influido en las vidas de millones de personas.

 

En lugar de tratar de clasificar estas enseñanzas clave de cualquier manera, quiero mostrar que todos ellas tienen algo valioso que nos ofrecen y que elegir una de ellas excluyendo las demás iría en contra de nuestros mejores intereses.
Considero que cada uno de nosotros tiene la oportunidad en esta vida para evolucionar o ir más allá de nuestra capacidad espiritual actual y de tener la experiencia más profunda sobre nuestra naturaleza esencial.

 

El misterio que llamamos «Dios», sin duda, tiene muchos aspectos diferentes para que nosotros exploremos y experimentemos, pero esto depende de si vamos a colocar nuestros conceptos estrechos delante o si vamos a mantener y seguir el camino con el corazón y la mente abiertos.

 

Yo me limitaré aquí a citar los principales tipos de enseñanzas religiosas que han conformado durante siglos, y aún hoy, nuestra comprensión de quién o qué somos y cómo debemos vivir. Voy a proponer que tenemos mucho que ganar siguiendo el ejemplo de Jesús, que parecía combinar y sintetizar las diferentes concepciones sobre la identidad personal y la experiencia al «vivir de uno u otra manera”, o varias a la vez, en diferentes momentos de su vida.

 

Hoy en día es común que los teólogos de las religiones las dividan en dos grandes categorías (aunque no en un sentido absoluto):

Tradición Sapiencial o Tradición de la Sabiduría;

y la Tradición Profética.

 

Las religiones como el hinduismo, el budismo y el jainismo pertenecen a la Tradición la Sabiduría. Estas religiones tienen algunos elementos comunes, tales como: el karma, reencarnación, samsara, y la iluminación espiritual.

 

Las religiones como el judaísmo, el cristianismo y el Islam pertenecen a la Tradición Profética. Estas religiones se les denomina también monoteístas porque enseñan la creencia en un solo Dios.

En nuestra exploración vamos a centrar nuestra reflexión sobre las religiones monoteístas y el hinduismo.

Seguimos la próxima semana, para leer el artículo en idioma original el inglés haga clik en este enlace:

http://gicem.wordpress.com/2011/01/08/fully-human-fully-divine-by-br-john-martin-sahajananda/

Escrito de John Martin Sahajanda. Monje de la orden camaldulense que vive en Asrham Saccidananda de la India.

Imagen tomada en el ese ashram a John Martin Sahajananda y a Gumersindo Meiriño, durante la entrevista realizada para el programa de radio De Oriente a Occidenete (deoao.org)

Traducción de Gumersindo Meiriño Fernández

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