Aprender del sufrimiento: el camino hacia la Autoestima
Aprender del sufrimiento: el camino hacia la Autoestima
El sufrimiento productivo según Antonio Bolinches
No hay que sufrir para aprender, pero sí aprender de lo que sufres.
El Sufrimiento Productivo
Hola a todos, queridos amigos y amigas, yoguis y yoguinis, seguidores de estas recetas del Buda, querida sangha de Janyamg Yoga. Pues sí, son palabras del psicólogo Antonio Bolinches, creador del método de Terapia Vital. Él, también estudioso del budismo, recomienda precisamente aprender del sufrimiento. Es lo que llama «sufrimiento productivo», uno de los conceptos fundamentales de su método terapéutico. Creo que sus palabras son muy sabias y nos ayudarán un poquito a reflexionar, incluso a utilizarlas en nuestra meditación analítica.
Lo resume así:
«Yo defino el sufrimiento productivo como aquella manera de sufrir que, por sufrir de esa forma, dejas de sufrir porque aprendes de lo que sufres. Por tanto, si sufres bien, aprendes de lo que sufres y maduras como persona. Y si sufres mal, no aprendes de lo que sufres y, en lugar de madurar, te vas volviendo neurótico».
El victimismo y la repetición del dolor
Este es el tema central, además de un mal que en nuestros días está cada vez más presente: el victimismo, manifestado en la repetición —como un mantra— del sufrimiento que una persona experimenta de manera continua. «Qué mala suerte, qué malas personas hay en mi entorno, cuánto me han hecho sufrir, cuánto sufro…» Incluso tratando de justificar su inocencia, entre comillas, en base a lo que están padeciendo.
Siguiendo el hilo de este gran autor, podríamos complementar su pensamiento con las ideas de otro autor afín a Bolinches: el canadiense Nathaniel Branden. Ambos se centran en trabajar la autoestima y la seguridad para salir de ese nudo gordiano, de ese círculo recursivo que actúa como una soga que nos aprieta el cuello. En lugar de quejarnos de la cuerda, deberíamos tratar de aflojar el nudo.
Branden dice:
«La autoestima y la seguridad no pueden ser conceptos equivalentes, aunque los usos y costumbres sociales así lo han establecido. Se ha popularizado un concepto de autoestima que no sirve para los objetivos para los que fue creado: ayudar a las personas a desarrollar su capacidad de autoanálisis. Por eso creo que ha llegado el momento de elaborar una nueva teoría de la seguridad, donde queden claramente diferenciadas las distintas vías a través de las cuales la ganamos y la perdemos, sin meterlas todas en el mismo saco de la autoestima».
La autoestima como base de la seguridad
Así es, queridos yoguis y yoguinis, amigos y amigas. Lo primero que debe quedar claro es que la autoestima es solo la primera fuente de la seguridad, que empieza a forjarse en la más temprana infancia, en función de cómo vivimos y aprendemos de los afectos que recibimos de nuestro entorno familiar.
La seguridad es una gran columna, semejante al tronco de un árbol, cuya estructura central está forjada por la autoestima. A ella se le van agregando, como ramas, la autoimagen, el autoconcepto, la autoobservación, la atención plena y las técnicas de yoga —tibetano o de cualquier otra tradición— que nos ayuden a construirnos. Para eso sirve el yoga: para desarrollar una mayor seguridad en la vida adulta y cultivar ese sufrimiento productivo del que también hablaba el Buda.
No se trata de apegarnos al sufrimiento, como si fuera un pegamento que nos ata al dolor. Esto está en sintonía con la teoría de la resiliencia, popularizada por Boris Cyrulnik (autor del que ya he hablado en algunos audios).
Reflexión final: transformar el dolor en sabiduría
Por eso deberíamos trabajar profundamente en una forma distinta de observar y autoevaluar nuestra vida, incluso en cómo hablamos de nuestro sufrimiento, cómo dialogamos interiormente con nuestro dolor. Es una forma de reflexionar sin «autocastigarnos», sino valorando y cambiando.
Merece la pena cambiar y aprender del sufrimiento para liberarnos de él y, al mismo tiempo, ayudar a los demás, a todos los «seres sintientes».
Que paséis un maravilloso y auspicioso día.
Tashi delek.
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